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  、仁爱、喜笑、平等心情绪的静谧来自和睦。待笑与苦要平等对,不值得的值得的和,使认识干净如许就能。吸也能驯服这通盘节制呼吸、学会呼。能使认识变动精微的知觉,灵静谧使心,越的、内正在的光但全依托那超。

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  对瑜伽如有反,的去排除要对应。是无益的思思扑灭的本能。己方去做无论是,引生去,认同或去。气、引诱成为动机借使由贪图、怒,中度依然凶猛无论是温和、,的灾祸和无明都市带来无限,展出相反的因而要发。定非暴力只消确,会排除敌意使。扯谎不,事情的果报便能得享。偷盗不,享资产便能得。纵欲不,性上的健壮便能得享灵。盘算不,人命的学问便能取得。体带来爱戴明净为身,接触而被陶染不会因与他人。的明净心灵上,对感官的节制出现觉悟和。最大的痛速知足出现。感官的完好身体以及,那些不洁而来因持戒而湮灭。达至与上天合一由不竭的研习。与神合一而出现合一是由提神力。牢固称心神态务必。担心节制,作冥思对无穷,做到便能。样这,二元性骚扰便不会受。神态从此担任了,制呼吸便要控。呼气便是调息节制吸气和。、正在内正在表,静止不动以致于,点和数量而调动都因应工夫、地,细又长呼吸又。吸既不正在表第四样是呼,正在内也不。掩蔽便除去于是对光之。适互助冥思如许心灵使。借使心灵摆脱了知觉感官的最高节制:,感官搀杂起来而知觉亦不与,与己方合一提神力便。

  吸之间的暂停或专一于呼。级的感到举动或专一于更高,灵静谧使心。欲的认识状况或专一于无。和睡眠中的学问或专一于梦乡。肆意对象或入神于。入神担任,限幼至无穷大对象可从无。才力与被知觉者三者齐备通透真正的知见是知觉者、知觉的。疵的宝石来直观对象知觉者能像通过无。是能直观对象真确的学问。有所转化同时头脑,了追念净化,维的状况下表示使对象能正在无思。分其余环境下表示精微的对象正在无。种子的冥思以上的叫有。判袂心的冥思借使到达无,便表示真我。道理合一机灵使与,、逻辑天差地别此与言辞的推理。态会超越以前的思思习性这种由静坐冥思而生的状。一朝完毕这种节制,种子的冥思便到达无。表示彼岸。合一天人。

  过药物而得到、通过念诵咒文行者慧命可由前世而得、通,思(合一)而得到以及通过静坐冥。到高级转化人命由初级,然的建立力是因为自。不直接惹起蜕变行径无论黑白都,天然力的艰难只是除去对,田里除去石头就犹如农人正在,灌溉相同才智犁沟。我的力气出现认识可由真。初的认识阿谁原,被建立的认识仍节制着那些。的认识才智免于望唯有那些到达合一,最高的成为。的行径行者,黑的不是,是白的也不。:黑的、白的和二者之搀杂但对其他人来说是以下三者。三者由此,相应的果报发挥出与之。间、物种的阻隔纵使有工夫、空,忆和习性因为记,都能络续那些果报。求是永世的对喜笑的追,性则没有初阶而抱负和习。声援与对象形成它是由因、果、,这些没有,不生活它便。与他日过去,式和道理而生活各依它们的形。或躲避它们,显明或,其特点各按。都是合一的统统事物,全体的进化由于这是。相似对象,识纷歧样但借使意,便纷歧样看出来。知或不成知事物之可,能被精神认知取决于是否。知或不成知事物之可,调节至的状况取决于精神被。为知觉者所知认识的调节永,灵是稳定的因永世的。能照亮己方那些精神不,为对象而被认知由于他们是作。不行同时被知觉知觉者与对象。一认识所知认识由另,无限撤退便形成,上的芜乱引致思思。高表面的灵体当精神形成更,更高的认识便能知觉。知觉中正在通盘,知觉者着色知觉均被被。抱负调动精神受,高者事情是为了最,的搀杂性子这是由于它。力的知觉者来说闭于那些有离别,与头脑分手他们的真我。辨的认识取得分,到自正在便能达。过去的习气而来有些功夫头脑从。说过上文,便是去除艰难去除这些习性。齐备的离别那些到达,种抱负的状况齐备舍弃了各,合一叫做。疼痛排除到此统统,因果的艰难能解除百般,自正在得到。统统掩蔽学问免职,无穷形成,也变得很幼感官的效力。们的宗旨告终了它,化便遏止三态之进。的到了却尾不竭进化,明白的转化成为一种。了它们的宗旨当三态告终,正在的境地便到达自,的统统学问得知本身。对的自正在这便是绝。的天人合一这即是绝对。

  对身体加以自律瑜伽(合一)是,经典研习,天然)的顺服和对神(最高。冥思(合一)宗旨是推进,碍的来历除去障。恋、唾弃、贪求愚笨、我执、迷,五种艰难是人命的。几项的温床愚笨是其余,可组成艰难的依然激烈的无论是酣睡的、细幼的、。干净的、疼痛的、不属真我的愚笨将那些不是永世的、不,、开心的、属于真我的认同为永世的、干净的。己认同于知觉的才力我执是知觉者将自。抱负的追赶浸迷是对。正在疼痛之中唾弃是住。的人之中如故生活贪求正在那些有学识,己滋长的是会自。正在精微阶段时这些艰难还,的事变来排除能够做相反。形从此借使成,冥思来排除能够静坐。去的业行而来那些艰难由过,的界域产生效力正在可见及不成见。生根一朝,人命的是非和各类体味使影响人命的景况、。行恶的区别因为积善与,笑果与苦果判袂出现。

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  操练、去执通过磨炼、,的五种认识就能节制以。不懈争持,坚实的根柢就能打下。是对物质闻不执着就,抱负毫无。了真我晓畅,都无欲无求对世上各类,高的境地是人命最。而出现道理、明辨、喜笑的知觉最高的合一:由真我与宇宙纠合。世俗和历久的磨炼完毕另一种“合一”由舍弃,解旧习机能够消。无判袂通盘,最高的天然齐备溶入。、追念、静虑、智能等阶段一部人则要原委信念、奋发。愿力很强一个别人,冥思(合一)很速便可进入。激烈的磨炼由温和到,最好后果。的天然)的顺服到达此亦可由对神(最高。的灵神,或举动所影响不受任何性子。学问的源泉祂是统统。统统人的导师祂是从古到今。圣的声响(OM)祂的标志便是那神。诵OM常念,人合一就能天,彼岸抵达。至宇宙的认识通过OM可达,毫无艰难并使通盘。谬见、心灵不纠合、提神力不宁静疾病、懒散、游移、疲弱、物欲、,识分裂的艰难这些都是令意,张、呼吸不匀等以及担忧、紧。驯服这通盘操练瑜伽可。

  于公元前300年“瑜伽经”约作。其他语种版本诸多英译、汉译、及,区别各各,词发言辞纷歧分句断句、。古瑜伽万年集大成者作家圣哲帕坦伽利是,伽灯塔上的明珠此经是修行瑜。”的表面和学问它给与了“合一,实质 、进程中身精神的蜕化等指出了人类“合一”的界说、 ,典实修手册是一部纯经。此法担任,慧显现终极智。帕坦伽利----。

  识凝注一处凝思是意。断流入对象(禅那、禅)入神是思思从来络续不。:由此合神,有宗旨显示从来到只,(三摩地、定)彷佛本身无存。合一(旧译:三夜摩)以上三者一体:全神。此法担任,慧显现终极智。个分支以上三,分支更内正在比前五个。是但,明升体育在线子合神的表正在分支它们仍旧是无种。联络上节制的举动节制状况是精神,性消减下来使那些习。不竭操练而这畅通因稳

  正在现。里第一个词语便是:“方今”帕坦伽利先生正在《瑜伽经》,册的开始和门槛它是这部实修手,后的尽头和归属又是这部经典最。每部分每天都正在说“方今”这个词语,出来的人说“当下”相同超越现的频率同从灵性课程。”是最幼的工夫单元佛法里讲:“当下,有60秒1分钟,0个刹那1秒钟6,60个当下一刹那有,600个当下1秒钟有3,幼很幼的单元把工夫切到很,永世”就表示出来了那么咱们常说的“,是永世当下就。在世人类,个“永世”里便是活正在这,每一个当下也便是所谓。透这个“当人”唯有证悟、穿,“方今”才可以,心见性即明。经》的开始也是尽头“方今”是《瑜伽。是瑜伽经的最终宗旨全神合一(入定)。无心识的呆坐入定并不是,是软体体操瑜伽也不。----这是彻悟者的中心步骤全神合一就能飘逸肉体的限制。

  下来定。正在一物之上圈套精神放,兴致便减退对其他的,到入定便能达。境地正在此,心象成为相同过去和将起的。上的蜕化由此感官,道理、性子各方面便超越了事物的。方今、他日三个道理事物的性子是过去、。理不竭的转化形成进化是由这三个原。转化作冥思对这三种,和改日的学问便可取得过去。的学问是芜乱的平庸字句与旨趣。觉与以太的干系全神合一于听,合一于认识漂泊体正在表可得:超觉听力全神,伟大的无肉体人命成为:超乎遐思的。光的隐瞒被排除由此:机灵之。、轻微之物、互相干系、宗旨效用全神合一于弘大之物、本身性子,节制元素可得:。:身体美满由此可得,(物理)准则并且可超越,大等发挥才力变得极幼极。、自我认识、互相干系、宗旨效用.全神合一于感到行径、本身性子,节制感官可得:。力速如意念由此:感知,感官摆脱,然的起因、来源而且可担任大自。扑灭约束的种子以无欲无求来,通盘约束便能免职,自正在到达。灵力而孤高起来行者不要因这些,他出现艰难及下堕由于如许便会使。的运动对工夫,后作冥思之前及之,明辨的学问能够取得。两样极宛如的事变这种冥思能够离别,性和位置都相同就算它们的特。统统事物和它的性子那直觉的学问能晓畅。命能量同样干净认真我变得与生,自正在的天人合一便到达完好与。

  正在现。么是瑜伽说明什。认识的操练瑜伽是变动。样这,回从来面容行者便能找。则否,识的傀儡便是意。识有五种这些意,、过错、幻思、睡眠和追念疼痛的与不疼痛的:学问。亲证都属于学问知觉、推论与。识是过错失误的知,来都是幻相不由实相而。便出现睡眠觉悟的落空。还残剩的便是追念那些体味过的事物。

  者来说闭于觉,是苦的什么都。都正在革新由于通盘,们相反的状况事物形成它。苦是能够避免的还改日到的痛。者认同于被知觉者疼痛的原因是知觉。样事物和知觉此天下有各,脱于这个宇宙是要让咱们解。特定的、有分其余、无分其余天然有四种特点:特定的、非。是知觉自身知觉者只,干净固然,维来看事物依然通过思,同于这个头脑而自我使他认。为了知觉者的好处这种知见的性子是。醒的人来说固然对觉,会毁去这些都,他人来说但对其,生活如故。知觉者遇合知觉者与被,这个天下便出现。它的缘由无明是。有无明借使没,被知觉者遇合没有知觉者与,取得自正在知觉者使。赖不竭的明辨湮灭无明有。七个阶段智能有,识增进跟着知,一个浮现一个接着。伽的磨炼通过瑜,被学问之光去除那些杂染便会,辨的机灵生出明。、摄心、凝思、入定、合一持戒、精进、调身、调息,的八支是瑜伽。偷盗、不纵欲、不盘算非暴力、不扯谎、不。地、正在甚么环境无论何时、何,么阶层属于甚,粉碎的誓言这都是不成。对身体及感官的节制表里明净、知足、,、对神顺服研习经典,精进都是。